母珠这是指在一串念珠的终结部位有一个较大的有三个孔的珠子亦称“三通”，这三个孔成丁字形分布，在穿念珠的时候将线的两端由贯通的两个孔中间传入中间上方的孔中，这个形势在后来的说法上称为万法归一，在最初的印度念珠上并没有这个三孔的母珠，而是直接以一颗两孔的大珠汇总，至于是何时开始有的这个母珠的形式现在还不得而知（有一种说法是在宋朝中叶时期这种说法的根据不得而知，但这不是关键问题所以不做讨论）。
在近代尤其是到清代以后，很多的人在使用念珠的时候将这颗母珠和上面的佛塔置换成为与子珠不同材质的珠子，而代之以颜色不同或者更高级的材料，多以宝石制成。在这方面使用的比较多的材料是青金、密腊、翡翠、玛瑙和珊瑚。在置换的时候往往母珠和佛塔的材料与其它三颗节珠相同。
母珠表示[无量寿]。俗称[三通]或[佛头]。通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。隔珠和其他子珠组成，母珠不计在数，而且通常比子珠大一些。至于母珠的层数，新派为两层而旧派为三层。
- 相关推荐
《集密意续》所云：“种种事业之数珠，母珠印证身语意。”母珠的三层，可以依次表示身语意之三金刚及三根本。上层为蓝色，中间为红色，下层为白色。四种不同事业的母珠，其形状、颜色与种类也各不相同。莲花生大师云：“如此之母珠，息业白而圆；增业黄疙瘩，犹如暂效形；怀业为红色，形如半边月，体性为修长；诛业为黑色，三角或碟形，角边网状纹，极粗糙尖锐。”旧派的母珠，制作工艺严谨用料极佳。会在内部绘图、外部雕刻、有佛像、坛城、经文、吉语等按不同修法定制，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像、坛城，更加使人感受到了佛珠作为一种法宝的无比庄严。
关注玉器园玉石官方网站了解各种小叶紫檀、黄花梨、红酸枝、金丝楠、沉香、檀香等佛珠手串、把玩、鉴赏、工艺品及收藏的知识，当你爱上手串，爱上收藏的时候我们已经成为朋友，玉器园欢迎五湖四海的文玩小伙伴——玉器园官网文玩交流QQ群：455451807。赶快进群和文玩小伙伴打个招呼，交流文玩经验吧！
