这年头,玩手串的人太多了,以至于根本分不清哪些纯粹就是当个装饰,哪些是因为信仰。都说文玩是中国的,但珠子却属于全世界,今天不介绍手串,只讲念珠,为大家介绍各国的念珠长啥样!
伊斯兰教“太斯比哈”
伊斯兰教的念珠,叫做“太斯比哈”。材质一般多于玻璃、塑料、木质等制成,也有宝石、玛瑙、琥珀、蜜蜡等一些昂贵材质精制而成,有圆形、锥形、椭圆形等多种。
赞珠以33颗和99颗居多,安拉除本名外尚有体现其德性的99个尊名,虔诚的穆斯林使用赞珠,每念一个尊名时拨动一颗赞珠。另有45、51、66、100、297颗串不等。
赞珠收口大都为长瓶型两通,配以流苏或是四股线,个别也会在33颗位置隔上葫芦型或是花瓶型隔珠。瓶型两通以及33颗基数以及不主张将赞珠挂在颈项上,是别于其他宗教念珠
天主教 玫瑰念珠
天主教的念珠,一般是认为早期留存於修道传统中,用以计算祈祷次数的工具。至于念珠如何跟玫瑰献礼扯上关系,一般认为,两者应该是渐次形成的。
现代研究认为,玫瑰经定形发源於15世纪中期,1495年教宗亚历山大六世正式宣布玫瑰经为正式经文,而念珠跟经文直到更晚期,也就是16世纪或更晚,两者才有关联。
念玫瑰经从苦像开始,循环一周于苦像结束。念珠也有象征作用,能增加默观分量。
东正教 祷告绳
在正教系统中,念珠叫做祷告绳(Prayer rope),仍保持著较为古老的形式,详如下图。
另外,东正教的十字架,与天主教的十字架是相同的,与颜色、材质无关。区别最大的地方是,东正教的十字架上面有耶稣像,而基督教的十字架上面没有。这也是区别基督教与东正教的一种简易方法。
日本念珠
日本人的佛珠手串同样源于佛教,只是因为在佛教传入日本之后,出现了各种佛教派别,因而在法器上,也开始分化,佛珠样式要多于中国。
- 净土宗
净土宗的最大特点是双珠缠绕,且珠数不一样,有些是27颗或38颗,有些是20颗或25颗,并附带扁平的副珠和子母银环。
- 净土真宗
净土真宗通常是双佛头的造型,一个配双流苏,一侧配双弟子珠,子弟珠的数目可以是6颗、8颗、10颗,中间会打结。
- 临济宗
临济宗只有一个佛头,并且佛头后边不接弟子珠,二是用四条线绳编成刀尾结来代替。
- 真言宗
真言宗也是双佛头的构造,跟净土宗不同的地方在于,两个佛头带的都是流苏,分别点缀10颗子弟珠。
- 日莲宗
日莲宗的结构更为复杂,双佛头,一个佛头配有双流苏,每条流苏上带有10颗子弟珠,并在子弟珠中间打结;另外一个佛头上则配了3条子弟珠,以及3条流苏。
- 天台宗
天台宗是单佛头,底下两条子弟珠,各有20颗珠子,其中一条是碟片形状的。
- 洞曹宗
洞曹宗是单佛头的结构,以四股绳线编结的形式代替子弟珠,珠子上还串有银环。
藏式风格
藏式风格——异域、古朴、奢华。融汇繁复的元素于一体,每个细节都有着存在的意义:计数器、卡子、背云..无论作为念珠盘捻,抑或艺术品欣赏,都具有极高的视觉魅力与价值。
中式宫廷风
十八子,又叫作手串、念珠,是由佛珠演变而来,属佛珠的一种。一般选用十八颗小圆珠,中间加两颗精致大气的佛头、一佛头塔和坠脚组成,故又称为十八子。
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